اين شرافت به گونهاي بود كه زماني كه آن حضرت در مقابل منزل مينشستند، مردم جمع شده و مبهوت تماشاي ايشان ميشدند.
بر اساس روايات و احاديث، امام حسن (ع) در زمان خود عابدترين و زاهدترين مردم روزگار بود و اين در احوالات ايشان در موقع وضو و نماز و عبادت قابل بررسي است.
سخاوت و حلم آن حضرت مورد توجه قرار دارد آن حضرت در رسيدگي به حال فقرا آنچنان اهتمام داشت كه در برخي مواقع آنچه از درهم و دينار در اختيار داشت به فقيري كه به او رجوع كرده است ميداد.
امام حسن (ع) با نگرش واقعبينانهاي كه نسبت به شرايط سياسي و اجتماعي عصر خود داشت، مصلحت را در صلح با معاويه دانست تا هم دين اسلام باقي بماند و هم از خونريزي زياد بين مسلمانان و اختلاف بين آنها جلوگيري كند.
صلح امام حسن (ع) مقدمه و زمينهساز واقعه عاشورا بودهمانگونه كه پيامبر اكرم (ص) فرمودهاند، اين حوادث به يكديگر مانند حلقههاي زنجير پيوسته هستند.
ارزش صلح امام حسن (ع) كمتر از عاشوراي امام حسين (ع) نيست، ولي اين اتفاقات و حوادث در مقاطع مختلف تاريخي بايد روي ميداد تا اسلام حفظ شود.
بهمن تجلی انسجام ملی است در 31 سال پیش مردم ایران با رهبری امام خمینی توانستند بزرگترین حماسه تاریخ را به ثبت برساننداین رخداد عظیم از آن جهت حماسه نامیده شد که مردم با اتکا به توانمندی خود توانستند دشمن تا دندان مسلح را شکست بدهندو رمز این پیروزی تابعیت از رهنمودهای امام خمینی بود.
22 بهمن برای تمام ملت ایران فارغ از هر نژاد و سلیقه سیاسی یک جشن ملی محسوب می شود زیرا در این پیروزی تمام ملت ایران نقش آفرینی کردند و این انقلاب متعلق به همه مردم است بنابراین برای پاسداشت این روز تاریخی در راهپیمائی عظیم 22 بهمن شرکت می کنند تا به جهانیان ثابت کنند که همچنان حامی انقلاب خود هستند.
22 بهمن مظهر اتحاد ملی است بنابراین در این روز باید تمام ملت در کنار هم قرار گیرند و نباید گروهی به خود اجازه بدهد که در این صفوف شکاف ایجاد کند زیرا مردم ضمن حفظ وحدت کلمه، همگی در این رود خروشان ظاهر می شوند تا با انقلاب خود و امام خمینی تجدید پیمان کنند.
در روز اتحاد ملی مردم با حفظ هماهنگی خود شعار های در جهت حمایت از انقلاب سر می دهند و نباید در چنین روزی شعارمنافی وحدت ملی و تبلور اتحاد ملت ایران سر داده شود بنابراین معترضانی که به چارچوب نظام اسلامی اعتقاد دارند باید درچنین روزی ،از بیان شعارهای متفاوت خودداری کنند.
البته همه مردم باید این نکته را مدنظر قرار دهند که ضمن اینکه شعار ها باید مضامینی وحدت آفرین داشته باشد به گونه ای سر داده شود که له یا علیه کسی نباشد زیرا در این صورت حامیان این افراد نیز شعارهای ساختار شکننانه سر می دهند که به هیچ وجه به مصلحت کشور نیست .
مردم در آن روز باید شعارهائی در حمایت از آرمان های انقلاب سر بدهند و بار دیگر با ارزش های مدنظر امام خمینی که همانا حمایت از رهبری است تجدید بیعت کنند زیرا وحدت امروز جامعه مرهون تلاش های مقام معظم رهبری است و هر کسی بخواهد خلاف این مساله شعار بدهد به انقلاب خیانت کرده است .
وقوع انقلاب اسلامی ایران در شرایط ایران دهه 50 اگر معجزه نباشد کمتر از آن نیست و همانطور که شهید بزرگوار استاد مطهری بیان داشتند انقلاب ما یک پدیده مهم در قرن بیست و یک بوده و انقلاب اسلامی ایران را به دلیل ماهیت اسلامی داشتن آن مشابه انقلاب صدر اسلام میداند،اما انقلاب باید در مسیر خودش خوب جلو برود و درگیر آفات و انحرافات به وجود آمده نشود.
شهید مطهری با نگاه دقیق و آینده نگر خود اولین متفکری است که در سخنان خود به این مسئله می پردازد،در واقع پرداختن به آفات و آسیب هایی که ممکن است گریبان گیر انقلاب شود در هر زمان از مهمترین و هوشیارانه ترین کارها می باشد.
حال متن زیر گزیده هایی از کتاب چالش های امروز جامعه ما به قلم دکتر سیداحمد زرهانی می باشد که ایشان به بررسی آفاتی که در عصر حاضر انقلاب ما باآن روبه رو شده می پردازند
آنان کوشش می کنند تا ازاسلام و روحانیت چهره ای کدر و قرون وسطایی ترسیم کنند و حکومت دینی را مغایر دموکراسی و دافع استبداد معرفی نمایند
هجوم فرهنگی حرکت سازمان یافته ای است که از ناحیه ی مراکز فرهنگی، اقتصادی و اطلاعاتی برخی کشورهای غربی علیه موجودیت انقلاب اسلامی هدایت می شود. فرهنگ و تکنولوژی غرب در جهان معاصر به عنوان نماد این تمدن به طور طبیعی فضای کشورهای جهان سوم را تحت تاثیر قرار داده است، بنابراین هر بادی که از غرب می وزد، لزوما جلوه ای از تهاجم فرهنگی نیست.
عنصر اراده و تصمیم گیری آگاهانه و هدفدار مهاجمان فرهنگی، شاخصه اصلی این پدیده است. انقلاب اسلامی زمانی متولد شد که شوروی با شعار(( دین افیون توده هاست)) پرونده دینداری را بسته بود و از مذاهب و ادیان برای ملت ها چهره ای سیاه ترسیم کرده بود. امریکا و غرب نیز دین را در گوشه کلیسا بدون مصرف رها کرده بودند و با روی آوردن به سکولاریسم ممالک خود را به کمک عقل اداره می کردند. ظهور انقلاب اسلامی به عنوان جریانی دگر اندیش، منافع غرب و شرق را به مخاطره انداخت و تکان های محسوس و نا محسوسی به متحدان ابرقدرت ها در منطقه داد.
از آن جا که گوهر انقلاب اسلامی معرفی فرهنگی نو بود، قدرت های بیگانه این گوهر را نشانه رفته، جنگ سردی را علیه انقلاب اسلامی تدارک دیدند. در این جنگ از کتاب،فیلم، رادیو، تلویزیون و نرم افزارهای فرهنگی استفاده می شود. هر چند در عصر ما کسانی موضوع تهاجم فرهنگی را نشانه ی ((توهم توطئه)) می دانند و آن را انکار می کنند، ولی واقعیت تهاجم فرهنگی امری مسلم است و در فضای اجتماعی ایران عینیت دارد. به همان اندازه که حمایت غرب از عراق در حمله به ایران قابل انکار نیست، تهاجم فرهنگی هم امری مسلم است.
انقلاب اسلامی، بزرگترن پایگاه نظامی را از امریکا در منطقه گرفت و راه صدور روزانه 6میلیون بشکه نفت را بست و پیام جدیدی برای ملل مسلمان جهان به ارمغان آورد. چگونه ممکن است امریکا و اروپا نسبت به این رویداد شگفت انگیز واکنش نشان ندهند و در برابر آن تسلیم شوند؟ از سپیده دم انقلاب اسلامی تاکنون ده ها فرستنده رادیویی و تلویزیونی با هزینه گزاف برنامه های فروانی علیه انقلاب اسلامی ساخته، پخش می کنند. تحلیل محتوای پیام های مراکز اطلاع رسانی بیگانه به زبان فارسی، نشان دهنده علاقه اجانب به فروپاشی نظام جمهوری اسلامی ایران و قدرت یافتن حکومتی سکولار و وابسته در این سرزمین است.آنان کوشش می کنند تا ازاسلام و روحانیت چهره ای کدر و قرون وسطایی ترسیم کنند و حکومت دینی را مغایر دموکراسی و دافع استبداد معرفی نمایند. پیوستن برخی از روشنفکران غرب زده به این رسانه ها و آشنایی آنان با حساسیت های اجتماعی، زمینه را برای توفیق نسبی مرکز اطلاع رسانی مذکور، مساعد کند.
در نتیجه ی تهاجم فرهنگی، امروز برخی از مردم نسبت به انقلاب اسلامی و مدیران ارشد جامعه و حکومت دینی بدگمان و بی اعتماد شده اند. البته همه مشکلات جاری را نباید به پدیده تهاجم فرهنگی نسبت داد.
آنان امیدوارند تا با کمک ابزارها و راهکارهای فرهنگی و روانی، شکاف بین ملت و حاکمیت را بیش تر کنند و آخرین انقلاب قرن بیستم را به سرنوشت انقلاب اکتبر1917روسیه گرفتار سازند.
